Portada libro Un día en la vida en holandés.
Este trabajo del investigador costarricense Jorge Chen Sham lleva como título: “Visión Estereoscópica y Memoria Histórica en Un Día en la vida”, y publicado originalmente en Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica. XXIX (1): 147-155. 2003. (Manlio Argueta, enero 3 de 2010)
LA ESTRUCTURA Y EL RESUMEN. Pensé que para seguir poniendo límites y no extenderme en una historia social e histórica completa sobre los hechos de esa época, como ya lo expresé en la primera parte de este trabajo, entre otras cosas escribir una novela sencilla en el plazo corto que tuve para retornar a El Salvador desde Costa Rica, también quise limitarme al dividir en capítulos designados por las horas del día, desde que la campesina se levanta hasta que cae la tarde. En ese lapso ocurre la narración novelística, en diez horas y media donde los protagonistas principales esperan la muerte en sus humildes casas campesinas.
Por supuesto que hay contrapuntos y monólogos interiores que van más allá de esos límites, son historias diferentes que provienen de hechos reales, como es el caso de L´autoridad, o el bus que es ametrallado con las personas que regresan de una manifestación en San Salvador .
Manlio Argueta, escritor salvadoreño de gran éxito en Estados Unidos y en el resto de América Latina. Comentó algunos tópicos de su novela “Un día en la vida”, de sus historias más difundidas, y de mayor éxito. Conversó acerca de su trayectoria de escritor, y la relación con sus personajes
Rafael Varela*
R. V. ¿Hasta qué punto esa conciencia de ser cronista-novelista o novelista-cronista de la historia de tu país marcó no solamente el futuro de tu carrera como escritor sino, concretamente, “Un día en la vida”, tu novela quizás más difundida y de un enorme éxito?
CAMPESINAS SALVADOREÑAS EN COSTA RICA. En 1978 me encontré en San José, Costa Rica con una delegación de cinco mujeres de la Zona Norte de El Salvador; llegaban de la ciudad de Aguilares, a una hora de San Salvador. Los cuerpos de seguridad habían bloqueado el ingreso de productos alimenticios por sospechar que desde ahí se abastecía a los nacientes grupos guerrilleros y ellas llegaban a denunciar el sitio a dicha ciudad, la misma y mismo período que aparece en la película “El Salvador”, de Oliver Stone, donde la Guardia Nacional ametralla el símbolo más sagrado de la iglesia, el Cáliz o Vaso Sagrado, para convencer que estaban dispuestos a todo. Estban comenzando los crímenes masivos en contra de los religiosos de origen católico.
Un amigo, en cuya casa estaban hospedadas, me pidió les hiciera una entrevista para un pequeño periódico dedicado a El Salvador donde fungía como redactor. Guardé la grabación por un año. En 1979 leí el anuncio de un Certamen Nacional de Novela, organizado por UCA, Editores y el cierre del certamen coincidía con la fecha en que había pensado regresar El Salvador después de un exilio de siete años. La idea era retornar a mi país de origen con una tercera novela bajo el brazo. Pensaba que si mis dos primeras novelas habían tenido éxito: El Valle de las Hamacas, que fue publicada por Editorial Sudamericana de Buenos Aires, en ese tiempo la editorial más importante de habla española; y luego obtuve el Premio Latinoamericano Casa de las Américas con Caperucita en la zona roja, era una lástima retornar a El Salvador, bajo muchos riesgos contra mi persona, y no haber escrito por lo menos una tercera novela más. Decidí conformarme con tres novelas en mi vida y después morir. Conste no era mi intención integrarme a ninguna fuerza bélica, pero como intelectual el peligro era similar. (Un año después fue asesinado el Arzobispo Monseñor Romero, de quien había recibido mi Primera Comunión en la ciudad de San Miguel, y años después violaron y asesianron a las monjas de EE. UU. Y luego a los sacerdotes jesuitas).
Es un fragmento de esta novela de Manlio Argueta sobre el perro (chucho), el significado simbólico que tiene este animal para la gente de la campiña centroamericana.
El chucho es mi hermano.
Manlio Argueta Historia – Parte 1 de 3
Manlio Argueta Historia – Parte 2 de 3
MONIQUE SARFATI-ARNAUD, Université de Montréal.
La novela Un día en la vida (1), 1980, del escritor salvadoreño Manlio Argueta se presenta como un largo soliloquio (monólogo interior dialogizado) asumido por un personaje femenino que revela/devela progresivamente su identidad a lo largo de los veintiún capítulos que protagoniza. Los títulos de cada uno de estos capítulos confirman lo que anunciaba el título global de la novela, o sea el relato puntual, de sol a sol («5.30 a.m.» es el título del primer capítulo y «5 p.m.» el del último capítulo) de lo que puede ser una jornada en un pueblo. En este largo soliloquio la narradora, Guadalupe Fuentes, campesina de la zona de Chalatenango, dialoga consigo misma en unión con su entorno, con el mundo que la rodea y que participa de su vida de todos los días. Pero si bien de este modo el personaje va reconstituyendo las distintas etapas de un día en su vida, su relato rebasa los límites de un día llegando a ser éste el relato más bien de toda una vida en un día.
La presencia en esta novela de seis capítulos protagonizados y llevados a cargo por personajes femeninos identificados ya en los títulos de cada uno de estos capítulos («María Pía», «Adolfina», «María Romelia» etc.) sirve, según nosotros, para reforzar el efecto testimonial de esta novela ya que cada uno de estos personajes da su versión de un mismo acontecimiento y pertenece a los familiares de la protagonista de la novela.
-One Day of Life (by Manlio Argueta, translator Bill Brow, Random House, Nueva York, and Chatto & Windus, London).
Publisher Comments: Awesome for the authenticity of its vernacular style and the incandescence of its lyricism, One Day of Life depicts a typical day in the life of a peasant family caught up in the terror and corruption of civil war in El Salvador. 5: 30 A.M. in Chalate, a small rural town: Lupe, the grandmother of the Guardado family and the central figure of the novel, is up and about doing her chores. By 5: 00 P.M. the plot of the novel has been resolved, with the Civil Guard’s search for and interrogation of Lupe’s young granddaughter, Adolfina. Told entirely from the perspective of the resilient women of the Guardado family, One Day of Life is not only a disturbing and inspiring evocation of the harsh realities of peasant life in El Salvador after fifty years of military exploitation; it is also a mercilessly accurate dramatization of the relationship of the peasants to both the state and the church.
